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最后这项排除刑事犯罪的假设是在 2003 年提出的（2003 年 11 月 26 日第 1119 号法律），目的是执行第 2002/90/CE 号指令规定的所谓“人道主义条款”，该条款允许各国不起诉为人道主义目的而实施的协助非正常移民的行为。当时，一些法学家和各种协会及机构指出，该艺术中编纂的人道主义条款。

L. 622-4 是对欧洲指令赋予各州权力的最低限度的实施，因为一方面，，另一方面，它使该条款的适用性取决于是否存在“间接补偿”以及是否需要保障外国人的“尊严”。这两个概念的模糊性导致了摇摆不定的法理，这经常导致非营利协会因某些行为而被指控，尽管这些行为已经承认了间接补偿，或者因为这些行为没有必要以维护移民的尊严（参见由移民信息和援助小组GISTI 协会编辑的档案。


因此，提交给法国宪法法官的 QPC 将人道主义协会世界长期以来对一项立法条款提出的 南非号码数据 批评转化为司法术语，该条款会混淆人道主义援助和移民贩运。除了两位主要上诉人 Cédric Herrou 和 Pierre-Alain Manonni（同样属于人道主义协会）之外，还有 12 个支持移民的协会向宪法法官进行了干预，从而将大约 400 个协会的论点带入了附带程序，这些协会签署了一份宣言，要求废除帮助非正常移民的罪行。

上诉人和介入的众多协会认为，所引述的规定违背了友爱和平等的原则，因为首先，它们没有将“任何不引起任何直接或间接考虑的纯粹人道主义行为”纳入免责假设，而且，它们将免责假设的适用性仅限于协助居住的情形，从而排除了对协助入境和流动罪行的任何豁免。理事会
的回应可概括为四个要点。 1）奉献兄弟情谊的宪法原则。首先，圣贤们首次承认了博爱原则的宪法价值，这一原则被纳入了宪法第二条所规定的共和国格言中，并在序言和第二十一条中被重新提及。 72-3，其中提到“自由、平等和博爱的共同理想”。